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弥勒尊佛。……上升兜率宫，同赴龙华会，十方三世一切佛，……波罗密。”⒇由此可见，大师对弥勒所崇奉的纯诚，信念的专一。
大师何以对兜率净土如此倾心呢？1936年4月，大师在奉化雪窦寺讲《兜率净土与...
菩提
|太虚法师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215336822.html
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大师在奉化雪窦寺讲《兜率净土与十方净土之比观》中说：“就无量净土中来讲，摄受我们最亲最近的是兜率净土，上面十方净土普遍摄受十方世界的众生，如普通大学之各科学术是应学生之要求而办的，僧学院是专门教育僧徒...
菩提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242939610.html
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经过数年修学，将天台、华严的教旨与禅宗结合起来，倡立“一心”之说。后住明州（今宁波）雪窦寺（今属奉化）。宋建隆元年（960），吴越王钱弘俶请其到杭州重修灵隐寺。翌年，居永明寺（即今净慈寺）。他特别爱诵...
朱封鳌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485741432.html
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。吴越忠献王赐他紫衣，别署“大德”，号“崇法”。o他们在吴越弘法的时间，正是延寿出家前后及住持雪窦寺、灵隐寺的时候。分析延寿的佛学思想，与可周、皓端的主张具有明显的相通之处。或者说，延寿基于当时社会...
刘元春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492141457.html
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》卷二“中峰”条说：
其峰高且深，智觉寿禅师尝结庵焉，相传《宗镜录》脱稿于此。
可见，《宗镜录》一百卷初稿是延寿在雪窦山中峰结庵写成的。
关于延寿住持雪窦寺的...
李尚全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494741485.html
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奉化雪窦寺期间，写成《宗镜录》初稿。
宋太祖建隆元年（960），受吴越国忠懿王弘俶之请，重兴灵隐寺。次年又住持永明寺，即后来的净慈寺，忠懿王赐“智觉禅师”封号，学法弟子...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500941515.html
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又到金华天柱峰持诵《法华经》三年。一日于禅观中，见观世音菩萨，以甘露灌其口，因是获大辨才。 继而到奉化雪窦寺，时大师已声名远播，故四方学侣闻名云集，开始上堂说法。并集各宗高僧，开始主持《宗镜录...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501141517.html
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他拟以雪窦寺为世界佛学苑禅观林，北平柏林学院为中英文系，闽南佛学院为华日文系，以资联络。为研究汉藏文佛学而在四川建立的汉藏教理院，以及武昌佛学院改设的世苑图书馆，直属世苑系统，以推动世界佛教运动。 ...
李书有
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011842276.html
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和信奉，称为天台宗。天台宗的名僧尚有湛然和四明知礼，被称为中兴之祖。洞山良价受师于诸暨五泄禅寺，后与其弟子曹山木寂同创“曹洞禅宗”，成为佛教五大禅宗之一。禅宗的名僧有主持过雪窦寺、净慈寺并中兴灵隐寺，...
张嘉梁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014742308.html
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近代提倡革新佛教的领袖──太虚大师，他因中国佛教有四大名山，分由四大菩萨统摄，但缺少一座弥勒道场，为弘扬弥勒菩萨的慈心悲愿，在他的构想中，曾想将浙江雪窦寺改为大慈弥勒菩萨的弥勒山，另加大悲观世音菩萨的...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111942767.html